POLITYKA 2o

Gość

BL. wchodzisz między wódkę za zakąskę.
własnie poprosiłem Janusza o podanie ksiązek w którym szkalujemy naród poslki
wszedłeś ze swoim tekstem, zacznie się wasza słynna pyskówka i Januszeczek umknie z odpowiedzia niczym jego wzrór natchniony kaczorek co to rzuca epitetami a konkretów podac nie umie

mozesz Janszku podziękowac swojemu koledze za pomoc

Gość

a wystarczyło wstrzymac się ze swoim wpisem po podaniu,że nie ma Januszek nic do powiedzenia,

ale Ty to jak widzę lubisz

Gość

Ty lubisz za to duzo gadac. Poza tym nie interesuje mnie ani twoja ani janiobowa taktyka w waszym obopolnym meczyku. Bedziesz teraz musial wyostrzyc podzielnosc uwagi, to nie moj problem. Janiob wkleil tlusty cytat z Bednarczyka, wiec pozwalam sobie wszem i wobec poinformowac
na jakich "klasykach", na srodowisku jakich "autorytetow moralnych" Janiob od lat opiera swoje transmisje.
Robie to z tym wieksza przyjemnoscia, poniewaz dwa dni temu cenzura Onet.pl konsekwentnie, po kilka razy karczowala moje usilne proby poinformowania publiki kim zacz jest Bednarczyk - w innym watku
wystepujacy jako wiarygodne historycznie zrodlo informacyjne.

Tak wiec juz nie przeszkadzam, kopcie sie dalej.

Gość

W swoim ostatnim tu poście, pomyliłem datę!
Przepraszam za to.
Chodziło mi nie o wydarzenie w roku 1980-tym, a o wydarzenia po 8.IV.1968!
Mianowicie po stłumieniu ruchów studenckich w tym dniu, nastąpiła później czystka w aparacie rządowym. W wielu miejscach nastąpiła zmiana na stanowiskach. Było to robione po cichu, ale pozostała o tym tajemnica poliszynela, że powyrzucano z ważniejszych stanowisk w kraju głównie żydów. Również "poproszono" ich o wyjechanie z kraju. I z tego i z zadowoleniem jakaś ilośc ich wyjechała. Część wyjechała z przymusu. Inna część ostała się bo chciała do USA, a tu najnormalniej w świecie wiz nie dostała. Że nie wspomnę o żydach, którzy odmówili wyjazdu i zostali w kraju! W sumie jaka część i gdzie wyjechała - to pierwsza ciekawość, której nie znam. A druga ciekawość - kto na tym skorzystał? Ilu polaków, w tym "żydów" i nieżydów z tej swobody obywatelskiej skorzystała? Hę? Mr. Green

Gość

k`woli jasności historycznej.
Ci, którzy chcieli wyjechać mieli okazje na to w latach 45-49.
i to nie musieli być zmuszani przez jakiekolwiek władze. wystarczyła pomoc organizacji syjonistycznych (ilu ludzi wyciagnęli z Polski chłopcy Cukiermana tego nie wie nawet sam Icchak) labo pokaxna suma pieniedzy.
owszem byli tacy, którzy chcieli wyjechać i wyjechali, ale gros wyjeżdżających nie chciała.
co do zmiany stanowisk.... Żydzi mają jedna wadę. są podatni na ideologie. Ideologia komunistyczna wydawała się im czysta, ponętna, kusząca, dająca nadzieję.
taki Stryjkowski... przeszedł piekło stalinizmu, wyrzucono go z PZPR, odarto z czci wszelakiej, ale nawet On do końca życia pozostał komunista. winić go za to ma dokładnie taki sam sens, jak winić naszych forumowych pisowczyków,ze wierzą w szczere intencje Bliźniaków

Gość

Jak juz bedziesz sprzedawał te bilety do koscioła -to pamietaj żeby Jaga dostała ulgowy -przeciez tropiła antysemitów na forum.A ja myslałem że na forum mamy jednego szaleńca ,ale widzę że tobie też nieźle odwala.
Tak nas nie nawidzisz i jesteś w tym kraju,ale jak juz jesteś to pamietaj że jesteś tylko marginesem-czy tego chcesz czy nie ,a czasy świtności żydów już dawno mineły ,może macie Nowy York ,ale w Europie jesteście błędem statystycznym,systematycznie spychanym na dalszy plan,newet jak w Polsce macie swoją żydowską gazete która rozpetała falę nienawiści i wpłyneła na wybory -to i tak w kosekwencji liczycie sie coraz mniej.

Gość

Gość

Gość

Też się nie przyznam do napisania, ale wiem kto to napisał!, o sprzedawaniu biletów, a mam co innego na myśli do Ahrona!

tylko marginesem-czy tego chcesz czy nie ,a czasy świtności żydów już dawno mineły ,może macie Nowy York ,ale w Europie jesteście błędem statystycznym,systematycznie spychanym na dalszy plan,newet jak w Polsce macie swoją żydowską gazete która rozpetała falę nienawiści i wpłyneła na wybory -to i tak w kosekwencji liczycie sie coraz mniej.

Aż dziw, jak ten margines urósł w czasie wyborów. Wyniki wyborów są świadkiem. Tylko kto jest kto? Co to za gazeta czy organizacja?
Czy to ma być nieznacząca w wyborach SLD, a tym bardziej jak tu podpasować PSL, że o zywcięzcach nie wspomnę...
Chyba, że żydach które chciały nami rządzić i na co im nie pozwoliliśmy... - to jest PiS!

Taka sama co do sensu twoja wypowiedź, jak wypowiedź owej żydówki (chyba) spod Warszawy!

A tymczasem ci prawdziwi już żydzi, co z Izraela dokańczają wykupu Manhattanu i będą się brać za kupno Polski! Chyba nie zajrzałeś, Ahronie, do linka w poprzednim moim poście.... Mr. Green

Gość

Aby w jakimś minimalnym stopniu poznać Żydów , ich mentalność , sposób zachowania , priorytety , upodobania , stosunek do religii ,stosunek do chrześcijan , czyli poznać ich duszę oraz znaczenie Talmudu w ich życiu , a przy okazji by zrozumieć jak układały , jak mogły się układać stosunki polsko – żydowskie , stosunki chrześcijańsko – judaistyczne , nie sposób pominąć temat Talmudu . Zapoznanie się (bardzo pobieżne , wybiórcze ) z treściami zawartymi w tym Świętym dla Żydów Piśmie oraz wynikające z tego nauki , a w szczególności poznanie stosunku Żydów do gojów , czyli do nie żydów , jest bardzo wskazane.

Nic prostszego jak poczytać ludzi biegłych w tym temacie

Tytul Talmud o gojach a kwestia żydowska w Polsce
Autor Ks. prof. Stanisław Trzeciak
Miejsce wydania Warszawa
Wydano w roku 1995
ISBN 83-86449-26-8
Wydawnictwo Wydawnictwo OJCZYZNA
Adres wydawnictwa 00-511 Warszawa
ul. Nowogrodzka 25/35
Tel: (022) 628-1936
Fax: (022) 628-1936
Adres wydawnictwa w internecie http://www.wydawnictwoojczyzna.republika.pl/

Prezentowana książka jest reprintem z jej wydania przedwojennego. Ks. prof. dr Stanisław Trzeciak urodził się 25 października 1873 r. w Rudnie Wielkiej koło Rzeszowa. Ukończył gimnazjum w Rzeszowie, studia teologiczne na uniwersytecie we Fryburgu Szwajcarskim, w Wiedniu, w Rzymie, w Krakowie (doktorat) i w Jerozolimie. W latach 1903-1905 prowadził w Egipcie i Palestynie prace badawcze nad tamtejszą przyrodą i chorobami, zwłaszcza trądem. W latach 1906-1907 sekretarz konsystorza biskupiego w Przemyślu. Od 1907 do 1918 r. profesor Akademii Duchownej w Petersburgu. W czasie 1-ej wojny światowej współzałożyciel Polskiego Towarzystwa Pomocy Ofiarom Wojny. W czerwcu 1918 r. powrócił do kraju. Brał udział w obronie Lwowa. W 1921 r. zainicjował akcję mającą na celu pomoc dzieciom powracającym z Rosji. W latach 1923-1928 proboszcz w parafii w Dębowcu (diecezja przemyska). Od 1928 r. rektor kościoła św. Jacka w Warszawie, następnie proboszcz parafii św. Antoniego. Zginął od niemieckiej kuli w czasie powstania warszawskiego 9 sierpnia 1944 r. Ks. prof. dr Stanisław Trzeciak był współredaktorem "Przeglądu Kościelnego", współpracownikiem "Monumenta Judaica", autorem kilkudziesięciu prac naukowych poświęconych kwestii żydowskiej. Podczas debat sejmowych w 1936 r. występował w komisjach jako rzeczoznawca rytuału rzezi "Schechita". Powszechnie uchodził za najlepszego wśród polskich duchownych katolickich znawcę Talmudu. Jego dorobek naukowy został w szerokim zakresie wykorzystany przez prof. Feliksa Konecznego w pracy nad "Cywilizacją żydowską".

Fragmenty książki …….może innym razem.

Janusz

Gość

hahahhahahah
Januszku jak to się mówi wziąłeś dowody tak samo wiarygodne, jak wiarygodnym dowodem byłaby Bajka o krasnoludkach i sierotce Marysi na istnienie cywilizacji skrzatowskiej.

Gość

ale w dalszym ciągu Januszku dzieciaczku malutki nie podałeś konkretów dotyczących szkalowania perzez Żydów Polaków w książkach czy filmach. napuisz tytuł i udowodnij w jaki sposób szkalujemy, bo zaczynasz sypać androny niczym premier Jarosław K i piszesz tak samo rzetelnie niczym minister Zbigniew Z

Gość

Rumcajsie , przykro , ale muszę stwierdzić , że czytasz nie za bardzo uważnie.

Przekonanie Ciebie , czy kogolwiek innego , do czegokolwiek ,nie jest moim zamiarem.

Chcę pokazać , że są publikacje w temacie polsko - zydowskim , są nie od dzisiaj lecz od lat.Napisane przez ludzi znających się na rzeczy , więcej potwierdzone to jest przez najnowsze karty naszej historii.Kazdy potrafi sam ocenić to co piszą znawcy tematu i wyciągnąć wnioski.

Pozdrawiam - Janusz

Gość

Znaczenie Talmudu
Normą postępowania żydów i niejako zwierciadłem ich duszy jest Talmud. Nazwa ta oznacza naukę. "Talmud jest dla żydów religijną potrzebą życia. Już starzy nauczyciele stawiali jego słowa ponad słowa nauki Tory; ponieważ w nauce pisanej są liczne sprzeczności, które można rozwiązać tylko przy pomocy Talmudu - nauka pisana jest zbyteczniejsza niż Talmud, ponieważ on ją zawiera, a nie odwrotnie"... Toteż Talmud tworzy istotę żydostwa, a "żydostwo bez Talmudu jest niemożliwym". Tak oświadczają rabini na oficjalnej dyspucie z duchownymi katolickimi 1240 r. 25 czerwca, broniąc Talmudu od stawianych mu zarzutów. Nic się tu pod tym względem nie zmieniło, bo także według dzisiejszych żydów Talmud "uczy najwyższych zasad etycznych". To samo tylko w innych słowach przedstawia Wajnberg. "Żydzi, jak mówi, są ludem księgi dlatego, że w ich życiu księga gra rolę inną niż w życiu innych ludów. A księga ta jest inną niż inne księgi, prawie jedyna, mianowicie prawie od dwóch tysięcy lat księga pospolicie zwana Talmudem - prawie jedyna, gdyż Biblia w życiu żydów stoi na drugim miejscu. Z tą księgą żydzi związali swe życie tak, że poza troskami powszednimi i życiem rodzinno-obrzędowym, wypełnia treść duszy i serca mężczyzn i w pewnym stopniu ideały i marzenia kobiet. Jest to zjawisko prawie jedyne w swoim rodzaju". "Od powstania Talmudu Biblia przestała być księgą serca żydów, a Talmud stał się najważniejszym źródłem życia umysłowego żydów, poza życiem obrzędowym prawie jedyną krynicą ich wzruszeń społecznych." "Współcześnie z powstaniem Talmudu i w znacznej mierze pod jego wpływem znikł dawny typ i powstał znany światu nowożytnemu swoisty typ żyda-talmudysty. "Studiowanie Talmudu nie tylko było najpiękniejszym zajęciem żyda i jednym z najwyższych celów jego życia, ale dawało mu i po części teraz daje niewysłowione szczęście, które trudno odczuć i opisać temu, który go sam nie zaznał." Toteż widzimy to dzisiaj, co również stwierdzają żydzi, a co Chrystus Pan wyrzucał uczonym w Piśmie i faryzeuszom, że opuścili Prawo Mojżeszowe, a wytworzyli sobie własne tradycje i podania starszych i według nich, a nie według Prawa Bożego postępują. Potwierdzało również Talmud w następujących słowach: "Baczniejszą uwagę zwracaj na słowa uczonych w Piśmie niż na słowa Zakonu (Tory). W Torze są przykazania i zakazy, kto zaś przestępuje słowa uczonych w Piśmie zasługuje na śmierć." Jako wzór do naśladowania podawano słowa rabi Akiby, który powiedział: "wolę raczej umrzeć niż przestąpić słowa moich towarzyszy..." Rabini uczyli: "jeśli się kto zajmuje Pismem św., to jest to coś, ale nic szczególnego, jeśli Miszną, to jest to coś i otrzymuje za to także wynagrodzenie, jeśli zaś Talmudem, to nie ma niczego ważniejszego ponadto." Tę samą myśl powtarzają obecni uczeni żydowscy, jak Wajnberg i Graetz. Wąjnberg mówi: "Z powstaniem Talmudu, zwłaszcza po jego piśmiennym utrwaleniu zainteresowanie Pismem św. coraz bardziej zaczęło ustępować na drugi plan... zaczęto uważać czytanie Biblii za rzecz mniej ciekawą, mniej budującą, mniej Bogu miłą, niż zgłębianie Talmudu. A w czasach nowożytnych, zwłaszcza w ciągu ostatnich dwóch stuleci... niechęć do Biblii wzrosła. Częstym zjawiskiem jest w ostatnich stuleciach karcenie młodego pokolenia przez starszą generację za czytanie Biblii" . Tak mówi uczony żydowski. Karcenie zaś za czytanie Biblii pochodzi stąd, że zbyt często zdarzały się wypadki, iż młodzi ludzie, rozczytując się w Prorokach Izraela, dochodzili do przekonania, że "ten, który miał przyjść, już przyszedł" i uwierzyli w Niego. Ściślej i dokładniej jeszcze mówi o odstąpieniu żydów od Prawa Objawionego, a zatem od Prawa Mojżeszowego, historyk żydowski Graetz, którym żydzi tak zawsze się chlubią. Czytamy u niego: "Talmud stał się wyłącznym autorytetem w łonie żydostwa i wyparł niemal Biblię ze świadomości narodu." Wobec tego mamy najzupełniejsze prawo twierdzić, że żydzi porzucili religię Mojżeszową, a wyznają religię talmudyczną. Musimy ich zatem według Talmudu oceniać. Musimy zasady talmudyczne poznać, zwłaszcza te, które są normą i podstawą etyki talmudycznej, podanej do wypełniania w stosunku do wszystkich gojów, do wszystkich nie żydów, a zatem i w stosunku do nas samych, bo jak słusznie zaznacza Wajnberg: "Talmud jest właściwie kodeksem kanonicznym, karnym i cywilnym, zbiorem ustaw dotyczących życia obrzędowego, społecznego, rodzinnego i osobistego." A zatem nie Biblia, ale Talmud jest właściwie normą życia i podstawą etyki żydowskiej, bo żydzi wyznają religię talmudyczną, a nie Mojżeszową. Toteż jak mówi o tym kodeksie talmudycznym Mateusz Mieses, że "jest to kodeks specyficznie religijny", "dla żydów jako całości historycznej, żaden przepis religijny nie może zostać zmieniony", a "pogląd na wieczność rytuału żydowskiego, na niezmienność przepisów judaizmu, cytuje też Talmud (Szabbat 1.16 a)". Kiedy poddawałem żydom furtkę do odwrotu w ich własnym interesie, że nie wszystkie przepisy żydowskie mają obecnie swoje znaczenie, że nawet przepisy podane przez Mojżesza, z biegiem czasu straciły swoje znaczenie, jak np. przepis, by żydzi na pustyni nosili kołki za pasem, został rzecz prosta ze zmianą stosunków zaniechany, to oburzyli się na to bardzo żydzi, bo jak p. Mieses zapewnia, przepis ten "wcale nie stracił dotychczas swojej mocy w obrębie rytualizmu żydowskiego. Jest tylko chwilowe zawieszenie, ze względu na brak okazji. Niech tylko żydzi odbudują swoje własne państwo u stóp Libanu... i będą mieli jakiś konflikt zbrojny z sąsiadami i armia żydowska znajdzie się w obozie wojennym - gwóźdź higieniczny alias kołek, znów wejdzie w życie." A zatem oczekiwać tylko potrzeba, kiedy artyleria żydowska uzbrojona w "kołki za pasem" wyruszy w pole przeciwko Arabom z p. Miesesem jako odnowicielem i twórcą wojska żydowskiego na czele. Wobec jednak tak jasno postawionej kwestii, przykładem p. Mateusza Miesesa stwierdzonej, o nienaruszalności przepisów żydowskich, pochodzących nawet z czasów pierwotnych, kiedy żydzi żyli na pustyni i wobec zapewnień p. Miesesa, że "żaden przepis religijny nie może zostać zmieniony", musimy przyjąć jako zasadę, że wszystkie przepisy podane w Talmudzie mają do dziś dnia moc obowiązującą dla każdego żyda. Talmud więc jest nie tylko normą postępowania, ale zarazem i zwierciadłem duszy żydowskiej. Musimy zatem zapoznać się bliżej z Talmudem, z jego przepisami, szczególniej zaś z tymi, które odnoszą się do współżycia żydów z obcymi narodami, aby w ten sposób poznać bliżej żyda i poznać jego duszę w oświetleniu Talmudu. W tym celu przechodzić będziemy różne dziedziny życia społecznego i tutaj szukać będziemy odpowiednich praw i przepisów talmudycznych w stosunku do gojów, to znaczy do wszystkich nie żydów.

Rumcajsie jeśli jest coś nie tak , to nas oświeć ? Nie jest moim zamiarem wprowadzać kogoś w błąd ,ani obrażać.

Janusz

Gość